O τσαντάκιας κατά κόσμο { Αρχιψεύταρος}

ΕΠΙΣΟΔΕΙΟ δεύτερο.

Αυτός λοιπόν ο γραφικός τύπος της Πυρσούπουλης κλήθηκε από τον τότε υποψήφιο για Πασά της Πυρσούπουλης κοτζαμπάση και φαρμακοτρίφτη να στελεχώσει το ασκέρι που είχε με κάνει με σκοπό να καταλάβουν την εξουσία κάνοντας γιουρούσι, σήμερα θα το έλεγαν δημοτικές εκλογές. Αυτός και μερικά παλληκάρια <4-5> εμφανίστηκαν ως σωτήρες και έλεγαν στον συγχωρημένο πασά να τους πάρει μαζί του στο δικό του ασκέρι και να κάνουν όλοι μαζί γιουρούσι με κάτι άκαπνους στρατηγούς για να καταλάβουν το παλάτι της Πυρσούπουλης. Αφού συμφώνησαν στις λεπτομέρειες και μοίρασαν τα οφίτσια πριν ακόμη καταλάβουν το παλάτι έδωσαν και ρόλους σε κάποιους που ήξεραν καλά να τους παίζουν. Στον τσαντάκια έδωσαν ρόλο να γυρίζει από καφενείο σε καφενείο και να συκοφαντεί τους πολιτικούς τους αντιπάλους που είχαν μούσι και γενειάδα που έμοιαζαν με τους <Αγγέλους >. αφού λοιπόν έγιναν οι εκλογές και τις κέρδισαν εγκαταστάθηκαν στο παλάτι με πασά αυτόν που είχε μακρύ μπόι. Άρχισαν να βάζουν λοιπόν αυτά τα καλόπαιδα σε εφαρμογή σχέδιο ώστε την επόμενη φορά που θα κάνουν γιουρούσι να διώξουν αυτόν τον πασά που τους έμπασε στο παλάτι και να είναι αυτοί τα αφεντικά . Ο αρχιψεύταυρος δεν έχανε τον χρόνο του και άρχισε από νωρίς το πριόνισμα της πολυθρόνας, του πασά, που σ΄ αυτή τη προσπάθεια τον βοηθούσαν και τα υπόλοιπα καλόπαιδα όλα με παρατσούκλι που θα τα αναφέρουμε στη συνέχεια των επεισοδίων μας σε μία ιστορία της Πυρσούπολης που μπορεί να είναι αποκύημα φανταστικής καταγραφής πραγματικών γεγονότων. Τελικά μόνο ο μυθικός ιστορικός θα μπορέσει να αποδώσει την πραγματικότητα των γεγονότων αφού με συντονισμένες προσπάθειες όλα τα καλόπαιδα μαζί με τους αντάρτες από την απέναντι όχθη του ποταμού έστειλαν <χωρίς να το θέλουν> τον εκλεγμένο πασά στον Κόσμο των αγγέλων. Ήρθε η ώρα λοιπόν αυτό που τόσα χρόνια προσπαθούσαν να κάνουν δηλαδή να καταλάβουν το παλάτι έγινε και τώρα έπρεπε να μαζέψουν τα καλόπαιδα και να τα πείσουν να κάνουν πασά όχι αυτόν με την άσπρη μπλούζα και τον άλλον τον που το παιζε στρατηγός ,αλλά τον κοτζάμπαση τρίφτη τελικά στο κουτί που έριξαν τα χαρτιά έβγαλαν για πασά τον....

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ όλα τα γεγονότα είναι αποκύημα φαντασίας διότι η ιστορία είπαμε είναι φανταστική και ακατάλληλο για ενηλίκους.

ΕΠΙΣΟΔΕΙΟ 1. Ο ΤΣΑΝΤΑΚΙΑΣ ΚΑΤΑ ΚΟΣΜΟ <Ο ΑΡΧΙΨΕΥΤΑΡΟΣ>

Πολλοί σωτήρες με ευθύνη και δημιουργία έχουν εμφανιστεί κατά καιρούς στην όμορφη Πυρσούπολη εξ ου και το όνομα μιας ομάδας με κοτζαμπάσηδες που είχε στόχο να ενθρονίσει δικό της πασά και βεζίρηδες που είχαν αρκετά προσόντα αλλά και παρατσούκλια γεμάτα αρετές και αγάπη για τον λαό .

Ένας από δαύτους είναι και ο λεγόμενος <TΣΑΝΤΑΚΙΑΣ>

κατά κόσμο {ο αρχιψεύταρος}

ΤΑ ΕΠΙΣΟΔΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΑ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ

ΛΙΑΝ ΠΡΟΣΕΧΩΣ

Ο ΛΑΣΠΑΣ ΣΕ ΝΕΟ ΡΟΛΟ ΣΤΟ ΒΙΛΑΕΤΙ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ

Ο ΠΑΣΑΣ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΗΣ ΑΝΑΘΕΣΕ

ΣΤΟΝ ΛΑΣΠΑ

ΝΑ ΣΤΗΣΕΙ ΠΑΡΑΓΚΑ.

Ο λασπάς άρχισε να πιέζει την δημοτική αρχή και να στρώνει τον δρόμο με χαλιά και να τους παραμυθιάζει με «πράσινα και κόκκινα» άλογα για να πείσει τον πασά του βιλαετιού της Πυρσούπολης και τον αγά της εταιρείας που ασχολείται με τα τραγούδια τη ζωγραφική τα πολιτιστικά και τους χορούς.να του αναθέσουν να στήσει παράγκα για να μάθουν όπως λέει ο ίδιος και η αφίσα που τύπωσαν< ξέρει αυτός από εκτυπώσεις > στα παιδιά

το παιχνίδι « Πετάω το τόπι με το χέρι» .

ΠΡΟΣΕΧΩΣ ΣΕ ΝΕΟ ΡΟΛΟ Ο ΛΑΣΠΑΣ ΣΤΟ ΒΙΛΑΕΤΙ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ

                                           ΕΡΓΟΛΑΒΙΑ ΑΝΕΛΑΒΕ Ο ΛΑΣΠΑΣ
                                           ΣΤΟ ΒΙΛΑΕΤΙ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ

ΑΡΧ...........ΚΟΥΙΖ  - ΠΟΙΑ ΛΕΞΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΡΧΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΕ ΧΡΩΜΑ

ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΤΗΣ ΜΠΕΤΑΤΖΟΥΣ??????

Πολλές είναι οι επιθυμίες που θα μπορούσε να έχει μια γυναίκα, αφήνω τον νου σας να περιηγηθεί σε φανταστικό περιβάλλον και να μας γράψετε την δική σας επιθυμία, που θα ήθελε να κάνει η  μπετατζού.Η συνέχεια στο παραμύθι της πυρσούπολις τελειώνει με την επιμύθιο φράση ότι κάποτε τα όνειρα και οι επιθυμίες έχουν ένα τέλος, έτσι λοιπόν και για την μπετατζού που ήθελε πολλά από το χαρέμι του Πασά δεν μπόρεσε να πάρει ούτε το τσαντόρ μια και θα ήθελε πολύ

H ΜΠΕΤΑΖΤΟΥ ΠΟΥ ΤΕΛΙΚΑ ΚΟΠΗΚΕ ΣΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΓΥΜΝΑΣΤΡΙΑ

ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΩΝΑ ΕΔΩΣΕ Η ΜΠΕΤΑΤΖΟΥ ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ

 ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΓΥΜΝΑΣΤΡΙΑ. ΚΟΠΗΚΕ ΣΤΑ ΑΘΛΗΜΑΤΑ

 ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΜΕΝΑ ΣΤΟ ΠΕΝΤΑ- ΘΛΟ.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ  ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΩΡΑΙΑ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙ.ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ 

ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗ ΠΟΥ ΕΖΗΣΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΒΙΩΝΑΝ ΤΟΤΕ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ. 

O πόθος και το πάθος για χρήμα και εξουσία έγινε αυτοσκοπός και πρώτης ανάγκης επιβίωσης στη ζωή της για την κουβαλήτρα ραβασακίων με εντολές του <Κατή>. Ο λόγος γίνεται   για την βε-ντάλια <μπετατζού> που με το λάγνο βλέμμα και την ακόρεστη βουλιμία της για νέες κατακτήσεις , μέχρι και στον θρόνο του Πασά της πυρσούπολις έχει  στο μυαλό της να καθίσει με κάθε μέσο και τρόπο. Κάποτε όπως μας αναφέρει και ο ιστοριογράφος κοτζαμπάσης έκανε πρόβες όχι νυφικού, αλλά πώς να κάθεται στη καρέκλα του Πασά σε μια περίοδο που η πυρσούπολι  έχασε τον Πασά της ,για λόγους που γνωρίζει και η ίδια. Το φαινόμενο της μπετατζού ήταν κάτι σαν ούφο που ήρθε από το πουθενά και κάθισε στο σβέρκο των κατοίκων της πυρσούπολις  για πολλά χρόνια , αφού και  μετά τις απογραφές που έκαναν τότε κάθε τέσσερα χρόνια < σημερινές εκλογές> δεν την ψήφισαν παρ όλο που άλλαξε< μαχαλά > σήμερα παράταξη. Όμως ο σημερινός Πασάς που βγήκε από τις απογραφές <εκλογές> είχε στο μυαλό του να τακτοποιήσει την μπετατζού αφού του έκανε πολλές δουλειές που είχαν αντικείμενο την <λάσπη>. Η βε- ντάλια λοιπόν είχε πάρει εργολαβικά ένα έργο κατασυκοφάντησης πολιτικών αντιπάλων  του τότε πασά που ήταν κάποιος φαρμακοτρίφτης που όπως μας αφηγείται ο κοτζαμπάσης που ζούσε εκείνο τον καιρό ,την έβαλε να εκτελέσει πολιτικά  τους τότε δημοτικούς συμβούλους που είχαν εκλεγεί με τον αείμνηστο Πασά, γιατί του είχαν γίνει εφιάλτης και φοβόταν πολύ μήπως και του πάρουν την  εξουσία.  Προσέλαβε λοιπόν ένα λαπά λασπά ήθελα να πω και κάποιον «X= ρ» που έκανε τον πρόεδρο σε ομάδα που κλωτσάνε το τόπι και έκανε συνεργείο παραγωγής πολιτικής λάσπης. Όλοι αυτοί και μερικοί άλλοι που έχει καταγράψει ο κατζαμπάσης ιστοριογράφος αποφάσισαν να στείλουν στον αγύριστο  πολιτικά όλους αυτούς που αναφέραμε παραπάνω  με μοναδικό  σκοπό ο φαρμακοτρίφτης να την αξιοποιήσει σε επόμενη περίοδο μια και την εποχή εκείνη είχε θέση

 < Μουρντάρησας> σε γυμναστήριο του Βιλαετιού και το φλουριά  που διαχειριζόταν ήταν πολλά . Αυτά για εισαγωγή . Στο επόμενο  όλες οι επιθυμίες της  έγιναν ???????.

Ο ΛΑΣΠΑΣ ΤΑ ΣΤΗΜΕΝΑ -ΤΟ ΠΕΤΡΙΝΟ ΧΩΡΙΟ

ΠΡΟΣΕΧΩΣ :  Η ΜΠΕΤΑΤΖΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΥΜΝΑΣΤΡΙΑ 

{Μεγάλο ενδιαφέρον έχει η ιστορία για το πώς επανήλθε σε θέση που είχε πριν γίνει μπεταζτού
ένα παραμύθι που θα συναρπάσει μικρούς και μεγάλους στην  αρχαία Πυρσούπολι μη το χάσετε.}

Βρε αρχι……διαπλόκε του βιλαετιού, βρέ αρχι….. μάστορα της καμαρίλας, της συκοφαντίας και της ρουφιανιάς, Άρχισες να χώνεσαι σε ξένα αρχοντικά της Πυρσούπολης. Τα παιδιά που είναι από το Πέτρινο Χωριό και έχουν την εξουσία δεν χαμπαριάζουν θα σε κάνουν αλοιφή Τώρα ασχολείσαι με όλα τα του Παλατιού μιας και έχεις βολέψει το σόι σου σε καλές θέσεις{ εξοφλούνται γραμμάτια }και θέλεις να έχεις το πάνω χέρι και στο τσιφλίκι που κάνουν γυμναστική, με ένα μηχάνημα που έφερε ο προ προηγούμενος Πασάς ,που έφυγε από την άπονη ζωή. Αφού λοιπόν είδες ότι δεν περνούν τα κουμάντα σου, έβαλες κάτι μπουνταλάδες

O ΛΑΣΠΑΣ Η ΛΙΜΝΗ ΚΑΙ Η ΖΩΟΠΑΝΥΓΥΡΗ

Ο λασπάς η Λίμνη και η ζωοπανήγυρη
Κάποτε στο βιλαέτι της πυρσούπολις που ήταν πασάς ένας άρχοντας που δεν είναι εδώ σήμερα στην άπονη και άδικη τούτη ζωή διότι κάτι κοτζαμπάσηδες και τσιφλικάδες μαζί με κάτι λαμόγια της παραεξουσίας και της καμαρίλας, φρόντισαν να τον στείλουν

ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ

Οι άφωνοι και οι βελάζοντες δημογέροντες και αυτοί που όταν θυμηθούν κάτι, σηκώνουν το χέρι για να μιλήσουν αφού πρώτα πάρουν τη άδεια από την δασκάλα, έχουν μετατρέψει το κυρίαρχο στοιχείο αποφάσεων το δημογεροντικό συμβούλιο της πυρσούπολις σε παιδική χαρά.

ΠΡΟΣΕΧΩΣ < Η ΠΑΙΔΙΚΗ ΧΑΡΑ> ΣΤΟ ΠΑΛΑΤΙ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ

ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΣΑ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΧΑΡΕΣ ΝΑ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΟΥΝ ΣΤΟ ΥΠΟΓΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΛΑΤΙΟΥ ΛΟΓΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΣΤΕΝΟΤΗΤΟΣ.

ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΡΧΙΣΑΝ...ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΠΟΙΟΣ ΞΕΡΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΣΤΙΚΟ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ[ΜΑΧΑΛΑ] ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙΣ

Μεγάλο ενθουσιασμό και μεγάλα λόγια τότε όταν πριν περίπου είκοσι [20] χρόνια ,το 1992 ξεκίνησε το στήσιμο του Αστικού Οικοδομικού Συνεταιρισμού Δήμου Προσοτσάνης με έτος ιδρύσεως 1922 . Πολλά ερωτήματα μένουν αναπάντητα από τους τότε εμπνευστές του δημιουργήματος και κάποιους που διετέλεσαν πρόεδροι και ταμίες του αστικού. Εάν δεν μπορεί να συνεχίζει να υπάρχει και δεν διαφαίνεται κάτι στο μέλλον γιατί δεν λύεται ο συνεταιρισμός και να αποδοθούν τα χρήματα στους μετόχους και με τον αναλογούντα τόκο, μήπως το ταμείο είναι μείον ; αυτά προς το παρόν και απάντηση δεν περιμένουμε.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΚΑΝΑΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΡΙΕΡΓΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙ  ΓΙΑΤΙ ;

Ο πασάς του χωριού ο Δήμαρχος  λοιπόν , δεν έχει το σύνδρομο της τηλεοπτικής εμφάνισης και σε επιμονή των δημοσιογράφων όλων των ΜΜΕ της μεγάλης πόλης που λέγεται Δράμα, δεν ενδίδει  για να εμφανιστεί στη τηλεόραση  γιατί έχει το λόγο του λένε κάποιοι που είναι πολύ κοντά του, αυτός ξέρει . Τώρα ποιος είναι ο λόγος ; θα το μάθουμε . Γιατί  όλα όσα συμβαίνουν στη πυρσούπολι είναι σχεδόν όμοια με τα παρελθόντα ;Κάπως έτσι και ο Δημαρχεύων πρώην πασάς  παρασκευαστής χαπιών  επί σχεδόν δύο χρόνια είχε να εμφανιστεί στη ΤV, σύμπτωση ; δεν νομίζω. Λέω μήπως η συνταγή είναι από τον ίδιο εκλογομάγειρα;  Μόνο  σε συνεντεύξεις  και σε τηλεφωνικές παρεμβάσεις προς το παρόν εμφανίζεται ό Πασάς και μάλιστα τώρα τελευταία σε παρέμβασή του σε  τηλεοπτικό σταθμό  al jazeera όπου εμφανιζόταν ο παρασκευαστής και έπαιζε την γνωστή κασέτα για τα μεγάλα έργα που έκανε όταν ήταν πασάς , αλλά και όλα όσα δεν πρόλαβε να κάνει και τα άφησε παρακαταθήκη στον νύν, με αποτέλεσμα  λέει ακόμη  να μην μπορούν να βρουν το  δρόμο τους, τον διέκοψε ο παρουσιαστής και του είπε ότι ο πασάς είναι στο τηλέφωνο και θέλει να κάνει παρέμβαση. Πράγματι  άρχισε  το παιχνίδι και ενώ περιμένανε να  γίνει τηλεοπτική {σφαγή}  ως του θαύματος μεγάλος έρωτας δημιουργήθηκε μεταξύ τους , αδυνατούσαν να το πιστέψουν  οι{ κολλητοί}τους και λέγανε ότι κάποιο λάθος έχει γίνει. Τελικά συμφώνησαν να στείλουν στον καιάδα αυτούς που έκλεψαν και το {φιρμάνι } πόρισμα είναι έτοιμο και όποιος θέλει να το δει μπορεί να  πάει του το δείξουν. Πράγματι συμφώνησαν για πολλά αλλά για την ταμπακιέρα λόγος δεν έγινε. Τελικά έκαναν μνημόσυνο στον προηγούμενο πασά{τον αείμνηστο} για να είναι όλοι χαρούμενοι και κανείς αδικημένος. Ντροπή και αηδία ,νοιώθει κανείς με τέτοιες πρακτικές . Εκείνο που έχει σημασία είναι ότι ο κόσμος γνωρίζει τους συνυπεύθυνους της απώλειας,  καθώς επίσης  και ποιος ήταν εκείνος που έφερε τα έργα στον Βιλαέτι  της πυρσούπολις . Από τότε μέχρι σήμερα δεν έγινε τίποτε απολύτως και ούτε θα γίνει μόνο απλή διαχείριση και αυτή σπάταλη και ελλειμματική. Λείπει το όραμα και η γνώση . Όλα θα κριθούν στο τέλος. Σημασία έχει ότι η στρουμφίτα είναι πολύ άγρια  τώρα τελευταία  και κανείς δεν σηκώνει φωνή  από τα στρουμφάκια αλίμονο του γιατί θα του κόψει καμιά κλήση για ακρόαση. Τελικά ο κατής {δικαστής} που είναι;  πήγε σε διακοπές;  μήπως ξέρει κάτι ο πρώην {δερβέναγας}. Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι εκείνοι οι μυστικοσύμβουλοι{βεζύριδες} που θα έπαιρνε ο Πασάς για να τον βοηθάνε στο δύσκολο έργο του; Ξέρουν οι υπήκοοι;  Ερώτηση κάνω, σίγουρα απάντηση δεν  περιμένω.

Όταν γυρίσω θα τους γαμήσω - Βασίλης Παπακωνσταντίνου

 ΧΑΡΙΣΜΕΝΟ Σ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ  ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΓΥΡΙΣΩ....ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ  ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ .

ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΔΩΣΙΛΟΓΟΙ

ΗΡΘΕ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΜΑΛΩΣΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΛΑΚΑΔΟΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΩΣΙΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΟΥ ΝΤΟΠΙΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΟΥΣΑΝ ΤΙΣ ΣΑΧΛΑΜΑΡΕΣ ΤΟΥ.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΗΔΙΑ ΕΝΟΙΩΣΑΝ ΟΙ ΔΡΑΜΙΝΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΕΙΔΑΝ ΣΕ ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ.




Ούτε λίγο ούτε πολύ μας είπε λοιπόν να μη έχουμε απαιτήσεις από το αθηνοκεντρικό κράτος για την δημιουργία πανεπιστημιακών σχολών και έτσι εν μιά νυκτί μας κατήργησαν από το ΤΕΙ δράμαςτο τμήμα βιοτεχνολογίας και οινολογίας η δράμα, γράφεται με μικρό δέλτα για την κατάντια που έχει περιέλθει όλος ο νομός. από τις μέχρι τώρα πολιτικές που ακολούθησαν όσοι την διοίκησαν με κάθε τρόπο. Έτσι λοιπόν τώρα μόνο καμιά εβδομήντα συνολικά φοιτητές θα είναι στα εναπομείναντα τμήματα δασοπονία και αρχιτεκτονικής τοπίου. Τα καλλύτερα έρχονται. μην ανησυχείτε η δράμα θα γίνει κρανίου τόπος.

TI ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΠΕΤΡΙΝΟ ΧΩΡΙΟ ; ΕΓΙΝΕ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;

Σε καμιά περίπτωση τα κειμενα που γράφηκαν δεν άρεσαν στους κατοχικούς και καθεστωτικούς του παραρτήματος της τροικας στη χώρα . Έκαναν πρόβα για τα μελλούμενα που θα έρθουν και δεν πρέπει να υπάρχει αντικαθεστωτική απειλή απο αυτούς που μπορούν να κάνουν αντίσταση.Τα σακατεμένα τους μυαλά βρήκαν τον τρόπο και έτσι έγινε η φίμωση των ιστολογίων.

ΠΕΤΡΟΥΣΑ: Το ΤΕΙ ΟΙΝΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΑΝΕ ΦΤΕΡΑ??

Το τοπικό ΠΑΣΟΚ  που είναι ; έχει εξαφανισθεί και οι διαδρομές τους είναι απο γραφεία σε γραφεία και κομματικές καμαρίλες συζητούν μεταξύ τους τι κακό τους βρήκε αφού μέσα σε έξι {6} μήνες έχουν διαλύσει τα πάντα όλα όσα έκαναν οι προηγούμενοι.Κάποιοι απο τη Πετρούσα με κάποιους φερμένους απο εδώ και κεί έλεγαν ότι αυτοί έφεραν το ΤΕΙ  στο Πέτρινο Χωριό και έτσι τώρα πάλι αυτοί θα το διώξουν τιμή μας και καμάρι μας λένε οι αθεόφοβοι . Ουδείς μιλά ούτε δήμαρχος ,ούτε αντιπεριφερειαρχης μα ούτε και κάτι ντόπια {ντόπερμαν}που είναι κομματόσκυλα . Αίσχος γιατί τότε έλεγαν ότι θα γεμίσει η Πυρσούπολι και το Πέτρινο χωριό με φοιτητόκοσμο και ΄ελεγαν τους ντόπιους ιθαγενείς να κτίσουν σπίτια και να διορθώσουν τα παλιά θα τα κονομήσουν αυτά και πολλά άλλα έλεγαν τα πράσινα τρωκτικά και τους πίστεψαν και κάτι μακάκες εργολάβοι που άρχισαν να κάνουν  μεζονέτες.Ευτυχώς ήρθαν τα θερμοκήπια και θα δώσουν λίγη δουλειά σε ανήμπορους δημότες της Πυσρούπολις. Δήμαρχε που είσαι ; πού είναι οι άλλοι δημοτικοί να κάνουν κάτι ,μόνο σε κομματικές διαδηλώσεις τρέχουν  του εργατικού και όπου τους φωνάξει ο "ινστρούχτορας "του κόμματος.Αντε λοιπόν να δούμε τι θα γίνει και με αυτή την υπόθεση.Τώρα το Γιανι
ίκιο γυμνάσιο το κόσμημα της Πετρούσας τι θα γίνει; θα στεγάσετε τους λαθρομετανάστες και του κόσμου το συνοθύλευμα ;τα παιδιά που θα πηγαίνουν σχολειό που τα ξεσπιτώσατε και τα στείλατε στη Πυρσούπολι θα γυρίσουν πίσω .Τελικά δεν παίζεστε με τίποτα αλλά ο λαός τι φταίει ; στο μόνο που σας ψήφισε με τα μεγάλα τα παχειά τα ψέματα που  τους είπατε όπως ακριβώς είπε και ο κατοχικός πρωθυπουργός σας. Τίποτε δε σας σώσει με τις πέτρε θα σας πάρουνε τελικά όπως έλεγε το παιντί που κάνει τον πρωθυπουργό.  

Από χθες το βράδυ όλα τα ιστολόγια με την κατάληξη «…blogspot.com» είχαν αποκλεισθεί από τους διαχειριστές και διαγραφεί τα κείμενα που είχαν αναρτηθεί από τις 11 το πρωί χθές.
Μόλις τώρα αποκαταστάθηκε η πρόσβαση των διαχειριστών.
Τα κείμενα φυσικά τα έφαγε το μαύρο σκοτάδι, παρέμεναν διαγραμμένα…



Κάτι το πολύ ύποπτο και «πονηρό» σηματοδοτεί αυτή η αιφνιδιαστική και ωμά δικτατορική φίμωση των ιστολογίων…
«Ύποπτη» και «πονηρή» γιατί πολύ ύποπτες και πονηρές είναι οι μέρες αυτές!!!

Είναι μέρες όπου η κοιλοπονούσα κοπριά του καθεστώτος είναι έτοιμη να ξεραστεί και να μας φέρει, πραξικοπηματικά, νέα πολιτικά εκτρώματα…

Φαίνεται ότι γίνονται κάποιες «ασκήσεις» και «δοκιμές» φίμωσης των ιστολογίων: Οι μόνες ανεξέλεγκτες πηγές πληροφόρησης…

Φαίνεται ότι δίνονται κάποια μηνύματα!!!

Τα μηνύματα των παρακάτω στίχων του Βάρναλη:

«Αν θέλεις να χαρείς
τη λευτεριά, νωρίς
γίνε προδότης, γίνε!

Πέτα την ανθρωπιά σου
κι απ’ τον αφέντη πιάσου».

ΜΑΤΑΙΟΠΟΝΟΥΝ!!!

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΠΕΤΡΟΥΣΑ; ΞΕΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ???

ΤΕΛΟΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΩΝ ΠΕΤΡΟΥΣΑΙΩΝ ???

Τα λόγια τα μεγάλα και παχιά, που είναι τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ που είναι οι τοπικοί παράγοντες και παραγοντίσκοι που κάποτε με κάτι φερμένους από δω και από κει, ετοίμαζαν μεγάλες εκπλήξεις και το κρατούσαν μυστικό , βλέπετε πάντα με την εξουσία έπαιζαν χαμαιλέοντες στο διηνεκές  και ξαφνικά είπαν εκείνη την εποχή ότι ο τάδε μεγάλος και τρανός μαζί με τον διοικητή του ΤΕΙ Καβάλας και μερικά [ τοπικά ντόπερμαν ] έφεραν το τμήμα οινολογίας στη δράμα {πρέπει]από δώ και πέρα η Δράμα να γράφεται με μικρό {δ} γιατί κάτι κομματόσκυλα του Πασοκ μέσα σε έξι {6} μήνες αποδόμησαν ότι έκαναν οι άλλοι άχρηστοι επί 30 χρόνια και έπεται συνέχεια. Κρίμα γιατί μερικοί ντόπιοι και το εννοώ παραμύθιαζαν τον κόσμο να κτίσει σπίτια και να διορθώσει τα χαλασμένα διότι λέγανε ότι θα γεμίσει η Προσοτσάνη και η Πετρούσα με τόσο φοιτητόκοσμο που δεν θα έχουνε που να τους κοιμίζουν. Το Χοντρό Παραμύθι το έχαψαν και κάτι εργολάβοι και έκτισαν μεζονέτες ,δυστυχώς  και δεν είναι μόνο αυτό ,κατήργησαν και το Γυμνάσιο της Πετρούσας και κουβάλησαν τα παιδιά στη Προσοτσάνη με κάθε κόστος για την οικογένεια τους αλλά και την τοπική κοινωνία. Τώρα το πράγμα τελείωσε ,τι γίνεται στη συνέχεια θα γυρίσουν τα παιδιά πίσω στο Γυμνάσιο ή θα ρημάξει όπως τόσα άλλα; . Καλά τα άλλα έγιναν με κρατικά χρήματα Το Γιανικείο που τα έδωσε όλα ο ιδιώτης ποιός θα απολογηθεί για τη βλακεία των σύγχρονων {αβδηριτών; } Δήμαρχε που είσαι? με τους υπόλοιπους κομματικούς  και μη , θα γίνει τίποτε;  ή και αυτό ας πάει στον αγύριστο. Άντε και εις άλλα με υγεία σε λίγο δε θα μείνει τίποτε.



ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΚΑΤΙ:

 ΚΟΤΕΣ και  ΚΟΚΟΡΙΑ

Κάτι  ακούγεται στο Πέτρινο Χωριό που εάν θα γίνει πραγματικότητα τότε είναι που θα γίνει το  κέντρο της Ελλάδας , περιμένετε όπου  νάνε θα  φανεί λίγο υπομονή. Πάντως κάποιοι που κάνανε βιογραφικά  για ειδικοί σύμβουλοι  και συνεργάτες της αστροφυσικής θα πρέπει να δώσουν τα διαπιστευτήρια τους και να δηλώσουν πλήρη υποταγή στον Αγά. Πάντως πολλοί είναι αυτοί που ανησυχούν με τα καμώματα της Δημοτικής αρχής της Πυρσούπολις και άρχισαν τα εσωκομματικά όργανα να ηχούν σιγά, σιγά  αλλά η δυσφορία για την απραξία της Δημοτικής αρχής  φαίνεται στους κολίγους  και   με τέμπο σε λίγο θα αρχίσουν να χορεύουν τον χορό του <δεν κατά λαβαίνω τίποτε> αλλά  ο δάσκαλος  είναι έμπειρος στη προπαγάνδα και το παιχνίδι παίζετε   εν ου< παίκτοις>. Όσοι λένε κακίες για τον Αγά είναι οι δυσαρεστημένοι από την παράταξη του γιατί δεν τους αξιοποίησε σε κάποια έμμισθη  θέση.  Πρέπει <παλληκάρια >  να περιμένετε στη σειρά και όλα θα γίνουν αρκεί να είστε φρόνιμοι και όταν μαζεύεστε στη <χάβρα  > στο υπόγειο για δημοτικό συμβούλιο να κάνετε αυτά που θα σας λέει η Στρουμφίτα για τι θα βάλει τον Δρακουμέλ να σας  ορμήσει . Μη ξεχνάτε ότι όλοι  χρωστάτε χάρη στον Αγά και στη Προεδρίνα γιατί χωρίς αυτούς εξουσία δεν βλέπατε με τίποτα. Πρέπει να γνωρίζεται  ο  Αγάς έχει και κάτι <Ντρόπερμαν  >   που παρακολουθούν τα πάντα και ότι κάνετε το βράδυ και που μαζεύεστε και τι λέτε τα ξέρει όλα, προσοχή  λοιπόν  γιατί θα πέσει τιμωρία. Τώρα να δούμε τι κάνει ο <παρασκευαστής χαπιών> με τους αρματολούς και  κλέφτες. Λένε κάποιοι που ξέρουν ότι οι <Σωτήρες> έχουν βάλει τον                < Προκρούστη>  όχι αυτόν που κόβει  πόδια ,αλλά ξυλα και ζεσταίνει τους φτωχούς , φυσικά με το αζημίωτο, να πηγαίνει στον Αγά και να τον προσκυνά για να σώσει τον πρώην <αντ αυτού> και ότι έγινε καλό παιδί και μόνο αυτός μπορεί να τους σώσει με το μυαλό που διαθέτει, διότι όπως λένε κάτι καλά παιδιά που κάθονται στα γραφεία και κάνουν τους υπαλλήλους , μόνο αυτός μπορεί να τους σώσει εξ ου και πήραν το προσωνύμιο <Σωτήρες> . ο Αγάς όμως δεν καταλαβαίνει απ ο τέτοια και περιμένει την ώρα που  θα κάνει ανασχηματισμό και τότε θα ταχτοποιηθεί  το θέμα. Πάντως κάποιος από τα ψηλά βουνά του Μενοικίου που έχουν  καλή θέα διαμηνύει ότι  δεν θα κάτσει με τα χέρια δεμένα αλλά θα κάνει μερικά οργώματα και ποτίσματα παραπάνω για να σώσει την τιμή και την< σοδειά> του φίλου του. Τώρα κάτι καλά παιδιά από τα μαύρα  χώματα δεν καταλαβαίνουν τίποτα από όσα συμβαίνουν και κάπου,  κάπου  ρωτάνε και κανένα Τσιφλικά για να τους ενημερώσει μια και ο  <λαπάς> συγνώμη< ο λασπάς > έχει πολύ δουλειά με το έργο που έχει αναλάβει να μαθαίνει στα παιδία να πετάνε  <αετό> .Πάντως στο μέρος που μετράνε την  δύναμη με το μηχάνημα και σου λένε πόσο έργο μπορείς να κάνεις τα πράγματα άρχισαν να δυσκολεύουν και ψάχνει άλλο πόστο που ίσως Θα του δώσει ο Αγάς   από σπόντα διότι άλλη θα γίνει <συνεργάτης> και αυτός θα συμβουλεύει μέσω της συνεργάτιδας .  Ο Αλλάχ να βάλει το χέρι του. Από την μεγάλη παρέα της οικοδομής λείπουν κάποιοι και κάποιες που κάποτε είχαν ασχοληθεί με το Βασίλειο της Πυρσούπολις και τώρα κάθονται έξω από τα κάστρα και κλαίνε γοερά σας τις μωρές παρθένες , θα τα πούμε άλλη φορά  γιατί αξίζει να το ζεις , έδωσαν μεγάλη μάχη και δεν έχουν ακόμη πληρωθεί δηλαδή τιμηθεί με κάποιο οφίκιο.

ΟΙ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΚΑΙ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΤΗΣ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΗΣ.

ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΗΘΕΝ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΚΑΙ  ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΤΟΥΣ ΠΑΤΗΣΕ                ΤΟ ΤΡΑΙΝΟ ΓΙΑΤΙ;                              ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ

Συνεχίζεται ......    

Κάποτε λοιπόν στη Πυρσούπολι ζούσαν μερικοί κοτζαμπάσηδες και Τσιφλικάδες  επί Τουρκοκρατίας , ελέω μπαμπά και  λόγω του ότι οι εποχές έχουν αλλάξει, άλλαξαν και αυτοί  και τα παιδιά τους τα σπούδασαν μετά τον πόλεμο  και  έγιναν δάσκαλοι , καθηγητές, δημόσιοι υπάλληλοι,  μηχανικοί  και  λοιπές κατηγορίες  . Σήμερα λοιπόν στην εποχή του Καλλικράτη ζούνε μερικοί με την έμμονη ιδέα να γίνουν άρχοντες δηλαδή <κοτζαμπάσηδες> του τόπου τους όχι γιατί έχουν ανάγκη να ζήσουν αυτοί, αλλά για να είναι [ μέσα στα πράγματα] που λένε. Πολύ  περισσότερο να δια φυλάξουν την  περιουσία τους που  να είναι τόσο μεγάλη  και από ένα μεγαλοτσιφλικά, μερικοί που ξέρουν λένε ότι η περιουσία που έχουν δεν είναι δική τους. Στις  πρόσφατες εκλογές  κάποιοι κοτζαμπάσηδες και τσιφλικάδες δεν μπορείς  να τους ξεχωρίσεις πλέον έχουν γίνει ένα και ως έτσι θα τους αποκαλούμε, <κοπρίτες>   έχουν αναμιχθεί στη πολιτική για να εκδικηθούν  τους [Σωτήρες] τους πραγματικούς <κοτζαμπάσηδες> με αποτέλεσμα να πετύχουν να ξηλώσουν το  Ραγιά Πασά  που ήταν καθεστώς στη Πυρσούπολι. Το αποτέλεσμα πράγματι ήταν τραγικό διότι όχι μόνο δεν ξηλώθηκαν από τις  <γενικές > και  Πρώην <δημαρχιακές και  <αντινομαρχιακές> θέσεις αλλά και κινδυνεύουν να πάνε στο ανάκτορο του βεζίρη  για απολογία στον Κατή,  για καταχρήσεις που έκαναν  κατά την θητεία τους και τις βγάζουν στο φανερό  τώρα οι νέοι κάτοικοι του παλατιού της Πυρσούπολις.  Όμως ένας που ήταν σε <γενική > θέση στο παλάτι πολύ παλαιά έκανε με  πολλούς  Δημάρχους,   τώρα συνταξιούχος έχει αρχίσει να κερνάει <ποτά> σε πολλούς αν και πολύ τσιγκούνης , για να αποφύγει λέει  τυχόν εμπλοκή του στο σκάνδαλο που έχει προκύψει με το μεγάλο έλλειμμα στο ταμείο. Ο μεγάλος τσιφλικάς χαίρετε πολύ  γιατί τώρα κάνει κουμάντο  από πίσω από το< μπερντέ > μια και βοήθησε πολύ τον σημερινό Κοτζαμπάση να γίνει δήμαρχος. Κάποιοι λένε  ότι έχει και σχέδιο για την επόμενη φορά με τους < μαγκούφηδες> , όταν  θα γίνουν εκλογές, θα πρέπει να τους φοβάται ο σημερινός Δήμαρχος.  Από την άλλη πλευρά λένε ότι τα <Ντόπερμαν > είναι σε φόρμα έχουν και εφεδρεία κάτι <λασπάδες και Μπετατζούδες  και όλοι μαζί θα [φυλάξουν] το  Παλάτι. Όσο για τους εργολάβους λόγω  αναδουλειάς έχουν μετακομίσει.  Πάντως κάτι παλληκάρια από το πέτρινο  χωριό  σχεδιάζουν να γίνουν ειδικοί σύμβουλοι του Πασά, γιατί  έχουν  μέσο, κάποιον που είναι μεγάλος και  τρανός βοηθά δε τους πεινασμένους.  Μεγάλο μπέρδεμα γίνεται και να δούμε  πως θα καθαρίσει ο φαρμακοτρίφτης και ο πρώην αντ΄αυτού, με το νέο πρόβλημα που παρουσιάστηκε  σχετικά με το καπνομάγαζο και δεν είναι λίγα τα λεφτά . Κάποιοι ξέρουν και δεν μιλούν μιας και όλοι  σχεδόν είναι συμμέτοχοι στο φαγοπότι. έρε γλέντια???? .

ΟΙ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΟΙ ΚΟΛΙΓΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ . ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΟΥ ΑΓΓΙΖΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ

[ ΟΙ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ ΟΙ ΚΟΛΙΓΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΥΡΣΟΥΠΟΛΙ]

ΜΗ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ

ΜΕΡΟΣ 1ο

σε πρώτη δημοσίευση

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΜΕΛΕΤΗ

Ιστορικά στοιχεία

ΟΙ  ΚΟΛΙΓΟΙ

                                                                 

Οι κολίγοι

 δούλευαν μέσα σε ασφυκτικά σκληρές συνθήκες. Όργωναν με ξύλινο αλέτρι που το τραβούσε το βόδι, θέριζαν με το δρεπάνι, αλώνιζαν με το δοκάνι, μετέφεραν τη σοδειά με τη βοϊδάμαξα.

Οι ίδιοι οι τσιφλικάδες και οι επιστάτες τους φέρονταν στους κολίγους τους σαν να ήταν ζώα. Τους υποχρέωναν να εργάζονται από ήλιο σε ήλιο, ακόμα και τις Κυριακές. Δεν τους επέτρεπαν να φιλοξενούν ανθρώπους στα σπίτια (καλύβες) που έμειναν, να κυκλοφορούν στους δρόμους μετά τη δύση του ηλίου, ακόμα και να παντρεύονται.

Δεμένοι με τα τσιφλίκια ήταν και οι λεγόμενοι προλετάριοι της υπαίθρου - παρακεντέδες και κουλουκτσήδες - που ήταν ακτήμονες χωρικοί, οι οποίοι χρησιμοποιούνται και από τους τσιφλικάδες, αλλά και από τους κολίγους, είτε ως εργάτες γης, είτε ως βοσκοί ή και για άλλες δουλειές. Μερικοί γίνονταν αγροφύλακες, τεχνίτες, αγωγιάτες - αυτοί πληρώνονταν από τους κολίγους και τους τσιφλικάδες - αλλά στην πλειοψηφία τους ήταν εξαθλιωμένο αγροτικό προλεταριάτο που αμειβόταν σε είδος (στάρι, παπούτσια κλπ.) και ήταν σε χειρότερη μοίρα ακόμα και από τους κολίγους.

Εκτός από τη σκληρή δουλειά και τους συνεχείς βάρβαρους κατατρεγμούς από τους τσιφλικάδες, οι κολίγοι είχαν να αντιμετωπίζουν και τις ασθένειες - ιδιαίτερα την ελονοσία - που τους θέριζαν.
Πολύ μεγάλο πρόβλημα ήταν οι εξώσεις και απειλές εξώσεων από τα κτήματα των τσιφλικάδων, οι οποίες απέκτησαν και επίσημο χαρακτήρα, το 1899, με το νόμο της κυβέρνησης Θεοτόκη περί «εξώσεων δυστροπούντων ενοικιαστών».Οι κολίγοι στην πυσρούπολι ήταν αρκετοί αλλά και πολλοί ήρθαν απο τα ξένα και τις γύρω περιοχές έχοντας σκοπό να καταλάβουν μερικά εδάφη για καλιέργεια για να μπορούν να ζήσουν  τις οικογένειες τους αλλά δυστηχώς λογάριαζαν χωρίς τον ξενοδόχο ,δηλαδή τους τσιφλικάδες και τους τότε κοτζαμπάσηδες που΄ήταν μιά φάρα, συνεχίζεται.....

                                                                   ΟΙ ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ

                                                       

οι τσιφλικάδες

Μια κατηγορία τσιφλικάδων ήταν από τους Έλληνες της διασποράς (Ρωσία, Ρουμανία, Τουρκία κ.ά.). Πολλοί απ' αυτούς - Ζαρίφης, Ζάππας, Ζωγράφος, Σκυλίτσης, Στεφάνοβικ, Καραπάνος, Μπαλτατζής κ.ά. - ήταν άνθρωποι του κεφαλαίου που ασχολούνταν με χρηματικές και τραπεζικές δραστηριότητες.

Υπήρχαν και οι τσιφλικάδες «εκ περιστάσεως» - νομάρχες, δικαστικοί, διοικητικοί υπάλληλοι, βουλευτές, υπουργοί κ.ά. - που έγιναν τα «νέα τζάκια», καθώς και μερικοί που ήταν πριν κολίγοι και οι οποίοι ήταν οι πιο στυγνοί εκμεταλλευτές των κολίγων.

Στα τσιφλίκια τους - το καθένα ήταν από 10.000 έως 100.000 στρέμματα - δούλευαν οι κολίγοι. Ήταν ακτήμονες που καλλιεργούσαν τα κτήματα και έδιναν μέρος της σοδειάς - τη λεγόμενη μορτή - στους τσιφλικάδες, ενώ πλήρωναν και φόρο στο κράτος (το λεγόμενο «φόρο αροτριώντων», που επέβαλε η κυβέρνηση Τρικούπη).

Δεμένοι με τα τσιφλίκια ήταν και οι λεγόμενοι προλετάριοι της υπαίθρου - παρακεντέδες και κουλουκτσήδες - που ήταν ακτήμονες χωρικοί, οι οποίοι χρησιμοποιούνται και από τους τσιφλικάδες, αλλά και από τους κολίγους, είτε ως εργάτες γης, είτε ως βοσκοί ή και για άλλες δουλειές. Μερικοί γίνονταν αγροφύλακες, τεχνίτες, αγωγιάτες - αυτοί πληρώνονταν από τους κολίγους και τους τσιφλικάδες - αλλά στην πλειοψηφία τους ήταν εξαθλιωμένο αγροτικό προλεταριάτο που αμειβόταν σε είδος (στάρι, παπούτσια κλπ.) και ήταν σε χειρότερη μοίρα ακόμα και από τους κολίγους.

Οι ίδιοι οι τσιφλικάδες και οι επιστάτες τους φέρονταν στους κολίγους τους σαν να ήταν ζώα. Τους υποχρέωναν να εργάζονται από ήλιο σε ήλιο, ακόμα και τις Κυριακές. Δεν τους επέτρεπαν να φιλοξενούν ανθρώπους στα σπίτια (καλύβες) που έμειναν, να κυκλοφορούν στους δρόμους μετά τη δύση του ηλίου, ακόμα και να παντρεύονται.

Επιπλέον, το αφεντικό είχε το δικαίωμα να ξεπαρθενεύει τα ανύπαντρα κορίτσια, να κοιμάται την πρώτη νύχτα του γάμου με τη νύφη - το λεγόμενο «δικαίωμα της πρώτης νύχτας» - να έχει τις παντρεμένες γυναίκες στη διάθεσή του για να συγυρίζουνε το κονάκι του και να του κάνουν το κέφι. 

Στην Πυρσούπολι υπήρχαν τσιφλικάδες πολλοί αλλά και μετά τον πόλεμο ειδικά μετά την μετανάστευση όπου έφυγαν οι ντόπιοι στα σκλαβοπάζαρα της Ευρώπης έμειναν κάτι τσιπλάκηδες που με το ζόρι αλλά και  την μαγκιά τους κατόρθωσαν σιγά - σιγά να καλλιεργούν παράνομα τις ιδιοκτησίες των φευγάτων για πολλά χρόνια χωρίς να καταβάλουν το αντίτιμο για το ενίκοιο των χωραφιών και έτσι μέχρι να αρχίσουν  να έρχονται οι επιδοτήσεις κανείς δεν ήξερε τι γινόταν. Μετά , κατά την δεκαετία του 80 ξύπνησαν μερικοί  ντόπιοι και ζητούσαν νοίκια , ώστε να ξεσηκωθούν και άλλοι ζητώντας.  συνεχίζεται......

                                                                 ΟΙ ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ

                                

Οι κοτζαμπάσηδες

 στα τούρκικα σημαίνει ο προεστός, ο κοινοτάρχης. Υπήρξαν η οικονομική ολιγαρχία της εποχής, οι έχοντες και κατέχοντες, οι αντιπρόσωποι των τουρκικών συμφερόντων προεπαναστατικά και των δυτικών μετεπαναστατικά. Βαθύτατα συντηρητικοί, προσκυνημένοι και φιλότουρκοι. Οι Έλληνες τους ονόμαζαν «χριστιανούς Τούρκους». Ντύνονταν και συμπεριφέρονταν σαν Τούρκοι και έπαιρναν τους φόρους από τους εξαθλιωμένους ραγιάδες για να τους παραδώσουν στα αφεντικά τους και φυσικά να κρατήσουν το μερίδιό τους. Επέβαλλαν φυσικά και την «τάξη» καθώς είχαν προσωπικούς στρατούς από ένοπλους μπράβους, κυρίως Ρουμελιώτες, για να τρομοκρατούν τους κακόμοιρους χωρικούς.Στη Δράμα και ειδικά στην αρχαία πυρσούπολι υπάρχουν μαρτυρίες για κοτζαμπασηδες που έζησαν και άφησαν πίσω τους  κληρονόμους αλλά και μεταφερόμενους απο βόρειες περιοχές όλοι τους ήταν και είναι δωσίλογοι και άεθνοι χωρίς  συγκεκριμένη ιστορική ταυτότητα κάτι σαν Σλαβομακεδόνες   και τουρκόγυφτοι  καθώς και εξόριστοι απο την παλαιά Ελλάδα   για να διαφεντεύουν τους γηγενείς κάτοικους σκηνίτες και νομάδες ντόπιους κατοίκους της πυρσούπολις  που τους ονόμαζαν προσότσανλήδες.κάτι σαν< παρακατιανούς > συνεχίζεται....

ΟΙ ΑΦΩΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΒΕΛΑΖΟΝΤΕΣ

ΜΠΕ-  ΜΠΕ -  ΜΠΕ .

                                                             

Τρείς μήνες και πάμε για τέταρτο και οι δημογέροντες του μεγάλου δημοσυμβουλίου  της  Πυρσούπολις  διαβουλεύονται  σχεδόν δυό φορές κάθε μήνα για να πάρουν αποφάσεις για  το καλό των  υπηκόων της. Έχουμε βέβαια και παραμάγαζα που τα λένε επιτροπές που και αυτές οι παράγκες ανοίγουν κάθε δυό και τρείς. Τα φιρμάνια πάνε και έρχονται και όλα πάνε καλά. Μέσα όμως στο δημοσυμβούλιο είναι  είκοσι επτά  [27] δημογέροντες που τους έχει εκλέξει ό λαός για να μιλούν για αυτούς μια και οι υπήκοοι της Δημοχώρας έχουν πολλές δουλειές να κάνουν και δεν μπορούν να είναι συνέχεια στο δημοσυμβούλιο για να τους βλέπουν πως εργάζονται . Αυτοί  λοιπόν καπνίζουν την πίπα της ειρήνης πριν μπουν στο υπόγειο για να πάρουν αποφάσεις για το καλό των υπηκόων ,αφού αυτό το κανονίζει  η δημογερόντισα προεδρίνα ώστε κατά την διάρκεια  της συζήτησης να μην ομιλούν όλοι μαζί και γίνεται μπάχαλο , αλλά και να μιλούν μόνο αυτοί που είναι άκαπνοι. Μεγάλη μαεστρία που κληρονόμησε από τον πρώην .  Με τον τρόπο της λοιπόν έκανε δύο παρατάξεις τους άφωνους και τους βελάζοντες. Έτσι λοιπόν μέχρι στιγμής μόνο δύο ή τρείς το πολύ τέσσερεις ,από τους είκοσι επτά  δημογέροντες  έχουν φωνή και τουλάχιστον δικαιολογούν τον μισθό τους αλλά και αυτοί μόνο βελάζουν  με αποτέλεσμα  μερικοί υπήκοοι  που έρχονται για να τους ακούσουν αναγκάζονται από τα πολλά βελάσματα, να φεύγουν και έτσι το σχέδιο εξελίσσεται ομαλά ,ονομάσθηκε   σχέδιο [ραχάτ μπαξέ] απο κάποιον που ήταν {γενικός- μέχρι και αντ αυτού} πρίν τις εκλογές , που στη γλώσσα των υπηκόων μεταφράζεται <δημονεκροταφείο> . Όλοι οι άλλοι ζουν στον κόσμο τους αφού για αυτό κανόνισε η δημογερόντισα να είναι  ήσυχοι διότι έχει για τον κάθε ένα, ράμματα για την γούνα του ώστε, άν θέλει να πεί  κάποιος κάτι  του θυμίζει τα ράμματα .  Για κάθε περίπτωση έχουμε τα ντόπερμαν και τον δρακουμέλ εφεδρεία ώστε αν χρειαστεί  να επέμβουν θα το κάνουν μετά από διαταγή της Δημογερόντισας. Τώρα πώς θα μπορέσουν να είναι διαβασμένοι όλοι οι δημογέροντες για να τους δίνει το λόγο το Προεδρείο, σκέφτονται λένε κάποιοι μέσα από το {χάνι} ότι θα τους περάσουν όλους αυτούς από φροντιστήριο και θα βάλουν καθηγητή κάποιον   Μάκη από άλλη χώρα, μια και είναι  ειδικός σ αυτά .Για τα άφωνα της αντιπολίτευσης θα αναλάβει κάποιος καθηγητής που έχει αστροφυσικές γνώσεις , έτσι λένε κάποιοι απο το πέτρινο χωριό , ώστε να είναι έτοιμοι για διακτινισμό μιά και είναι στην πραγματικότητα {χαμένοι στο διάστημα}  Αυτά και άλλα γίνονται στη πυρσούπολι μια πόλη που είναι φανταστική.

ΧΙΛΙΑΣΑΤΕ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΑΣ

           ΣΑΣ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΚΑΙ  ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΣΑΣ ΣΤΟ  BLOG.
                       ΑΠΟ ΤΟΝ  ΙΑΝΟΥΑΡΙΟ 2011 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2011

ΟΙ ΜΑΓΚΟΥΦΗΔΕΣ ΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΤΟΠΕΡΜΑΝ

                                      ΟΙ ΜΑΓΚΟΥΦΗΔΕΣ   ΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ  ΚΑΙ ΤΑ ΝΤΟΠΕΡΜΑΝ

Μεγάλη μάχη γίνεται μεταξύ τριών φυλών στη Πυρσούπολι με στόχο την κατάληψη της Δημοτικής αρχής στις επόμενες  αυτοδιοικητικές εκλογές  τύπου Καλλικράτη.   Η φυλή των μαγκούφηδων ξεκίνησε μεγάλο αγώνα από τώρα για την κατάληψη  όσων περισσοτέρων θέσεων στο δήμο γενικά, αφού και στην  επιτροπή της καλύτερης παράγκας έχουν την αντιπροεδρία, για τον έλεγχο της εξουσίας ώστε να είναι έτοιμοι όταν  θάρθει η ώρα η καλή. Πάντως κάποιοι από την φυλή των μαγκούφηδων  έστησαν δική τους παράγκα και έχουν έτοιμο υποψήφιο  Δήμαρχο , για πάν ενδεχόμενο ,και  εάν  κάποιοι  θελήσουν να βάλουν εμπόδια στην απόφαση τους θα στους στείλουν στα εκλογοδικεία  για νοθεία αποτελέσματος , μια και  έχουν άμεση πρόσβαση λόγω ιδιότητος .Τώρα οι Φύλαρχοι οι   <πρώτοι>  των  μαγκούφηδων  διαμήνυσαν στους αποστάτες της φυλής να μην το επιχειρήσουν διότι θα τους διαγράψουν από το μεγάλο πλατάνι ως προδότες  και άντε να αποδείξουν το αντίθετο στους γηγενής . Από την μεριά των σωτήρων με αρχηγό κάποιον που παρασκευάζει χάπια για κάθε νόσο και κάθε ακακία επιχειρούν να ανασκουμπωθούν και να οργανωθούν που μετά από την εμφάνιση του σε τηλεοπτική εκπομπή  κάποιου που ήταν  τσιράκι του και  το παίζει <τηλεοπτικός αστέρας>, και   ως στρατηγός σε γειτονική χώρα δεν κατόρθωσαν μαζί με άλλους  αποστάτες στρατηγούς και μηχανικούς   να κυριεύσουν την Πυρσούπολι, πιστεύουν ότι θα πάρουν εκδίκηση πολύ  σύντομα εκτός εάν ο φαρμακοτρίφτης πάει στο μεγάλο ανάκτορο με άλλο κόμμα , διότι λένε οι κακές γλώσες, είναι πολύ δυσαρεστημένος με αυτούς  που τον στήριξε στις εκλογές.  Οι σωτήρες λοιπόν μετά και όσα είπε ο φαρμακοτρίφτης στην εκπομπή θα στήσουν μεγάλο  πολιτικό μαγαζί και θα κάνουν και εκλογές για να μην τον αμφισβητούν κάποιοι από την μεγάλη λίμνη, τη σπηλιά και από το βουνό που έχει καλή θέα με φόντο  τα άγρια άλογα. Όλα είναι κάπως έτσι, αλλά δεν υπολογίζουν  τα ντόπερμαν  που φυλάνε <Θερμοπύλες > την εξουσία  που κατέλαβαν μετά από πολλούς αγώνες και πολλές απανωτές ήττες, αλλά τελικά  έφεραν ενισχύσεις δηλαδή <δεκανίκια  > από γειτονική χώρα που έχει αγρούς με σιτάρια και όλοι είναι  χαρούμενοι  στην εξουσία. Αυτά τα  ντόπερμαν λοιπόν θα δώσουν την  μεγαλύτερη μάχη άμυνας  για να μην καταληφθεί το <χάνι>από τους σωτήρες και τους μαγκούφηδες . Έχουν πολλές χρυσοφόρες εφεδρείες που έδωσαν την ψυχή τους και το υστέρημα τους κάνοντας τις βίδες και τα καρφιά ευρώ στις πρόσφατες εκλογές αλλά δεν κατόρθωσαν να σωθούν εκλογικά. Αυτές λοιπόν οι δυνάμεις με στολές παραλλαγής  θα στηρίξουν τον αγώνα  με κάθε μέσο, με τρακτέρ – φορτηγά - κάρα , ίσως και  ζώα όπως καμήλες και βουβάλια. Προβλέπεται μεγάλη μάχη στις επόμενες εκλογές  με απών τον πρώην  μαχαραγιά  από γειτονική χώρα των σιτηρών που θέλει να αναμετρηθεί με άλλους μαχαραγιάδες για μπει στο μεγάλο ανάκτορο που λέγεται βουλή.Μόνο ενα μεγάλο γεγονός μπορεί να ανατρέψει τα μελλούμενα που θα έρθουν σε λίγο , ποιος θα αναλάβει αρχιστράτηγος  στο χάνι ; πολλοί λένε που ξέρουν καλά, ότι ο < γενικός διευθυντής> θα είναι αυτός που θα ηγηθεί της εκστρατείας και θα κερδίσει την μάχη για λογαριασμό των ντόπερμαν , διότι λένε πάλι οι κακές γλώσσες ότι ξέρει πολλά για τον< πασά> και έτσι δεν θα τον πειράξουν , απεναντίας θα τον ανταμείψουν για αυτά που ξέρει και θα του δώσουν και παράσημο στο τέλος.  Τσουνάμι θα έρθει και μακάρι χωρίς πυρηνικές  εκρήξεις για να σωθεί ο λαός της Πυρσούπολις.

O ΠΑΠΑ ΣΤΡΟΥΜΦ Η ΣΤΡΟΥΜΦΙΤΑ ΤΑ ΣΤΡΟΥΜΦΑΚΙΑ ΚΑΙ Ο ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ

ΣΕΝΑΡΙΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ ΜΗ ΑΠΕΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ.

Μεγάλο  γλέντι γίνεται κάθε μήνα στη πόλη της Πυρσούπολις όταν μαζεύονται τα στρουμφάκια και η παρέα τους για να πάρουν αποφάσεις σχετικά με την λειτουργία του Δήμου και την καλή διαβίωση των δημοτών. Η παρέα λοιπόν που έχει αναλάβει την διαχείριση της  εξουσίας αλλά και της καθημερινότητας κάνει τα πάντα για τους δημότες, αλλά μια άλλη παρέα δεν τους αφήνει γιατί όταν ήταν στην εξουσία τους μάλωναν οι σημερινοί εξουσιαστές  πολύ,  που  μέχρι και στα στρουμφοδικαστήρια   τους πήγαν  για διάφορες  κομπίνες που έκαναν . Λοιπόν την όλη κατάσταση έχει αναλάβει  να διευθετήσει η στρουμφίτα η πρόεδρος του στρομφοσυμβουλίου   που κάθε φορά που μαζεύονται να πάρουν αποφάσεις  για το καλό των δημοτών  τους μαλώνει τσιρίζοντας πολύ και τους απαγορεύει  να φωνάζουν καθώς επίσης και να καπνίζουν μέσα στην αίθουσα του δημοτικού στρομφοσυμβουλίου. Το ρόλο του κακού παίζει ο ευαίσθητος για τα δημοκρατικά του συναισθήματα  αντιπαπαστρούμφ επί των οικονομικών και επονομαζόμενος Δρακουμέλ  . Κάθε φορά που η στρουμφίτα τα βρίσκει δύσκολα , αναλαμβάνει ο Δρακουμέλ  να τρίξει τα δόντια του, στα  άτακτα στρουμφάκια της αντιπολίτευσης ,  φοβερίζοντας τα ότι  θα τους πάει στο στρουμφοδικαστήριο  για αυτά που έκαναν και δεν έχει τώρα στο ταμείο του δήμου στρουφμοευρώ για να κάνει  καλές πράξεις ο σημερινός παπά στρούμφ με την  παρέα του. Λένε μερικά στρουμφάκια ότι ο Δρακουμέλ  τα έχει βρεί με την Στρουμφίτα που είναι πρόεδρος  και ότι αν τον βοηθήσει τώρα που είναι αρχή να τα πάει καλά,  στην άλλη διετία θα προτείνει στον παπά στρούμφ  να γίνει αυτός πρόεδρος στο στρομφοσυμβουλίο της Πυρσούπολις . Πάντως κάποια στρουμφάκια από την αντιπολίτευση λένε ότι αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί, να τους βρίζει συνεχώς ο Δρακουμέλ  και οι αρχηγοί τους να μην τον μαλώνουν  και αναρωτιούνται μήπως και αυτοί τα έχουν βρεί με την Στρουμφίτα . Αν όντως είναι έτσι τα πράγματα   θα βρουν νέους αρχηγούς  για να πολεμήσουν τον Παππα στρούμφ τον Δρακουμέλ και την παρέα τους . Αυτά και μη χειρότερα συμβαίνουν στην Πυρσούπολι για το συμφέρον των δημοτών .